Egoizm
Egoizm to ludzki system wartości charakteryzujący się przewagą potrzeb osobistych w stosunku do interesów i potrzeb innej osoby lub grupy społecznej. Równocześnie za najwyższe dobro uważa się zaspokojenie własnych interesów. W teoriach psychologicznych i etycznych egoizm jest uważany za wrodzoną właściwość, którą należy przezwyciężyć.
Samolubne teorie
Istnieją dwa główne podejścia do problemu egoizmu:
- Człowiek dąży do przyjemności, unikając cierpienia;
- Osoba w swojej działalności moralnej musi kierować się osobistymi interesami.
W filozofii starożytnej wyrażano pogląd, że ludzie są samolubni od urodzenia i cała moralność powinna wynikać z tego. Wbrew moralności feudalno-chrześcijańskiej, głosząc odrzucenie ziemskich przyjemności, francuscy materialiści argumentowali, idąc za Demokrytem i Epikurem, że moralność rodziła wyłącznie ziemskie interesy ludzi.
Istota etycznej koncepcji „rozsądnego egoizmu” polegała na tym, że ludzie powinni „racjonalnie” zaspokajać swoje potrzeby, wtedy nie będą sprzeczać się z interesami jednostek i społeczeństwa jako całości, a wręcz przeciwnie, będą im służyć. Pod koniec XIX wieku. teoria ta zdegenerowała się do ustanowienia podstawowego pierwszeństwa potrzeb osobistych nad wszelkimi innymi. W zwykłej świadomości racjonalny egoizm to zdolność do życia zgodnie z własnymi interesami, bez zaniedbywania wartości otaczających ludzi, ponieważ jest to krótkowzroczne i nieopłacalne z tego czy innego powodu.
Teoria wymiany społecznej wysuwa argumenty za egoizmem, zgodnie z którym ludzie świadomie lub nieświadomie chcą otrzymać maksymalną możliwą nagrodę po jak najniższym koszcie. Z teorii tej wynika, że wszelkie działania są podejmowane z pobudek egoistycznych, aby otrzymać optymalną zachętę lub uniknąć kary. Ukryta korzyść, jaką podyktowane są pozornie altruistyczne działania, polega na uzyskaniu aprobaty społecznej, zwiększeniu poczucia własnej wartości, pozbyciu się uczucia niepokoju lub wyrzutów sumienia. Takie podejście do problemu egoizmu nie bierze pod uwagę, że ostatecznym celem egoisty jest polepszenie własnej pozycji, a altruista jest opieką nad drugim człowiekiem. Zjawiska takie jak bezwarunkowa miłość, współczucie i empatia są albo lekceważone, albo sztucznie wpasowują się w prokrustowe łoże teorii.
Ponieważ egoizm jest zwykle przeciwieństwem altruizmu, istnieje wiele teorii, zgodnie z którymi egoizm i argumenty na jego korzyść mogą z różnych powodów stracić na sile. Na przykład koncepcja norm społecznych opiera się na fakcie, że udzielanie pomocy wiąże się z istnieniem w społeczeństwie pewnych reguł, które zmuszają do rezygnacji z samolubnych zachowań w celu ich spełnienia. Norma wzajemności skłania człowieka do reagowania dobrem, a nie złem, tym, którzy przyszli mu z pomocą. Norma odpowiedzialności społecznej nakazuje dbanie o tych, którzy jej potrzebują, niezależnie od poświęconego czasu i otrzymanej w zamian wdzięczności.
Egoizm często otrzymuje negatywną ocenę społeczeństwa, a świadomy wybór takiej strategii postępowania uważany jest za niemoralny. Cecha ta jest potępiana na wszystkich poziomach: w filozofii, religii, rządzie i życiu codziennym.
Uważa się, że egoizm zaczyna dominować, jeśli taktyki wychowania mają na celu utrwalenie zawyżonej samooceny i egocentryzmu. W rezultacie kształtuje się silna orientacja na osobiste doświadczenia, zainteresowania i potrzeby. Następnie egoizm i obojętność na innych ludzi i ich wewnętrzny świat może prowadzić do samotności, a świat wokół ciebie będzie postrzegany jako wrogi.
Znalazłeś błąd w tekście? Wybierz go i naciśnij Ctrl + Enter.
